李莊草龍舞是在中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)宜賓市翠屏區(qū)李莊鎮(zhèn)深厚文化基礎(chǔ)上形成的民族民間文化遺產(chǎn)。

傳說起源于唐，而后在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展中有了一套與眾不同的藝術(shù)。它既有巴蜀傳統(tǒng)的舞龍同時(shí)還吸收了本地民間獨(dú)特的舞龍技藝；由于草龍的造型獨(dú)特，表現(xiàn)力十分的強(qiáng)力，造型上展現(xiàn)的是夸張、簡(jiǎn)潔；顏色又利用稻草的金黃色，顯得別開生面。

二月二十四日上午，古鎮(zhèn)東岳廟前，上演一場(chǎng)十分精彩的草龍舞表演，序幕從此拉開，在鑼鼓喧天的節(jié)奏下，一隊(duì)穿著紅色舞龍服飾的表演者，揮動(dòng)著草龍雙臂，舞龍的龍頭時(shí)而翻轉(zhuǎn)珠子，時(shí)而高高躍起，舞龍者步伐穩(wěn)健。草龍舞動(dòng)起來。

起源：從民間神話到民間舞蹈

相傳，京河老龍和袁守成在長(zhǎng)安下雨時(shí)賭輸贏，下多少雨。，殺龍之夢(mèng)，龍頭從原南溪縣白沙場(chǎng)墜落龍頭山，龍身落于長(zhǎng)江兩岸，北岸取名“洛龍”（今南溪洛龍鎮(zhèn)）區(qū)），南岸以騎龍傲聞名，龍牙砸了一個(gè)深坑，就是李莊玄洛殿下的“龍臺(tái)”。

當(dāng)時(shí)，南溪縣令命南溪縣民造龍，以慶祝龍落南溪。尤其是李莊奉命制作一條特別搶眼的龍。但在過去舞龍的龍頭，“金”是皇權(quán)的象征，緣由在古代普通人是不能用黃色的物件。那時(shí)的李莊人就想到了用稻草。

表演過程中，其他隊(duì)伍使用材料制成的各種龍，當(dāng)看到那條金黃色的龍，大家就會(huì)自動(dòng)讓其走在前面，此行為表示了人民對(duì)封建朝代的蔑視。此后，李莊的草龍舞代代相傳。

特點(diǎn)：草龍結(jié)實(shí)耐用，衣著種類多

據(jù)李莊草龍舞的非遺傳傳承人黃澤明介紹，草龍除了舞者的把柄由竹竿支撐外，都是由稻草制成的。宜選擇當(dāng)年收割干凈、結(jié)實(shí)、均勻的秸稈。需要把吸管的外皮剝掉，這樣吸管才能露出自己的金黃色，扎成“龍”字形的時(shí)候就變成金黃色了。“過去，草龍只是簡(jiǎn)單的打結(jié)編織而成，隨著代代相傳，草龍的編織技術(shù)不斷發(fā)展，如今已經(jīng)出現(xiàn)了第五代草龍。”

編織草龍也是一項(xiàng)十分費(fèi)事的，需要將材料準(zhǔn)備完成后，草龍的準(zhǔn)備編織才剛剛開始，要將稻草一根一根的拔出來，這樣編織后，草龍才可以結(jié)實(shí)且耐用，如果是一隊(duì)十人的編制，一條草龍的完成至少要十天時(shí)間才能完成。

“跳草龍時(shí)穿的衣服也是五花八門，有綠色、紅色、黃色等，但大多以紅色和黃色為主，因?yàn)榭雌饋硐矐c。一般來說，綠色在舞臺(tái)上比較好看。而后參加比賽的合作伙伴的照片被展示出來。照片中，舞龍者頭戴草帽、笠笠，身著青龍舞服，龍首會(huì)顯的十分耀眼。

三名祖孫代表表演草龍舞

傳承：舞草龍訓(xùn)練走進(jìn)學(xué)校課堂

“玩龍者離不開龍，玩寶者用‘寶物’吸引龍頭跟上，讓草龍上下飛舞，做出坐、臥、走、搖、翱、穿插等各種造型，等，強(qiáng)調(diào)齊心協(xié)力、默契配合，才能達(dá)到有力而生動(dòng)的演出效果。” 這就是舞草龍的方法。一般情況下，三段龍需要兩個(gè)人，五段龍需要三個(gè)人，七、九段龍需要七、九個(gè)人來執(zhí)行。舞草龍需要很高的體力，所以表演時(shí)間不會(huì)持續(xù)太久。

過去，草龍舞是由十幾名身材魁梧的男子組成，如今李莊草龍隊(duì)已經(jīng)有不少女性加入，女子草龍表演已成為李莊古鎮(zhèn)的特色民俗活動(dòng)之一。

草龍舞作為本地獨(dú)特的民俗活動(dòng)歷史長(zhǎng)久。每回像農(nóng)歷新年這樣的傳統(tǒng)節(jié)日來到時(shí)，本地人都會(huì)跳起草龍舞，讓過節(jié)氛圍變得更加喜慶。在草龍舞結(jié)束后，兩隊(duì)草龍舞者并排站立，讓兩條草龍伸直，讓帶著孩子的人群穿梭其中，必須從“龍尾”變成“龍頭” ，這樣它們就可以粘在草地上了。高興。